وبلاگنويسي توانست دوستانِ نديده نشنيده اما بسيار خوبی برايم به ارمغان آورد.در اين بين علاقه من به خانومها بيش از حالت نرمال بنظر ميايد.تا انجا كه برای آنها يك دستهبندی جدا در سايدبار وبلاگم قرار دادم.پست اخير خانوم بيستار -يكي از همين دوستان خوبم- بهانهای شد برای توضيح علت اين رفتار من.
اگر واقعا ميخواهيد كامل متوجه منظور و هدف من شويد نياز است اندكی با آراء و نوشتههای «ميشل فوكو» آشنا باشيد.مباحثی چون «ميكروفيزيك قدرت» ، «ديسكورس» ، «اقليتها» ، «ديگری» و … همگي برای فهم اين موضوع لازمند.
اين حركت من – و ساير حركتهای مشابه- به نگرشهای فمينيستي و البته در سطحي بالاتر به نگرشهای فلسفي من نسبت به مقوله «اقليت» و «ديگری» بر ميگردد. اقليت در مفهوم فوكويي كلمه ، اقليت از نظر تعداد نيست بلكه اقليت از نظر قدرت (power) است.تحليل فوكو از مناسبات اجتماعی، تحت تاثير انديشه فردريش نيچه متاثر از مفهوم «اراده معطوف به قدرت» نيچه است.اينجا قدرت يك مفهوم ارزشي نيست بلكه صرفا يك مفهوم توصيفي است. فوكو در تمام شاهكارهايش سعي كرده كه قدرت را در بعد «ميكروفيزيك» آن تحليل و تشريح كند.به همين دليل است كه بسياری از انديشمندان معاصر عميقا تحت نفوذ انديشههای او هستند.به بيان ساده فوكو سعي ميكند كه نشان دهد قدرت چگونه منجر به پس زدن گروههای «اقليت» از عرصه فعاليت اجتماعی ميشود.از همينجاست كه مطالعات او در مورد تاريخ جنسيت، تاريخ ديوانگي ؛ مراقبت، تنبيه و زندان ، و در يك كلام پرداختن او به اقليتهای جنسي ، نژادی ، مذهبي و… مفهوم مييابد.مطالعات او نشان داد كه مفاهيمی مثل جنون ، نابهنجاری ، جرم و… مفاهيمي ايستا نيستند بلكه متاثر از قدرتهای برتر در عرصه اجتماع ميباشند.
من نيز تحت تاثير انديشههای فوكو- كه آن را كاملا مديون بابك احمدی هستم- سعي ميكنم در هر رابطه اجتماعی به ساختار «ميكروفيزيك قدرت» دقت كنم.اگر از ابتدای نوشته های اين وبلاگ با من همراه بوده باشيد، احتمالا متوجه شدهايد كه در هر زاويهای سعي كردهام در مورد حقوق «اقليتها» در ان حيطه مطلب بنويسم.خواه اين اقليت جنسي باشد، خواه در حيطه دين باشد و خواه در دنياي نرمافزار.
دفاع از اقليتها و تاكيد بر نقش آنها تنها يك پز روشنفكرانه نيست، بلكه اين اقليتها – و البته كلمه بهتر برای اين مفهوم: «ديگری» – هستند كه ميتوانند به ما در شناخت بهتر جايگاه خود، ياری كنند.
تاكيدم بر موقعيت زنان از اين ديدگاه است.عاشق چشم و ابروی آنها نيستم بلكه برای درك بهتر از جايگاه خود در هستي نيازمندم كه حقوق و امتيازات «ديگری» را به او دهم.تنها هنگامي كه يك «ديگری» قوی رو در روی من قرار گيرد توانايي آن را خواهد داشت كه به درك من از جايگاه خودم در عرصه اجتماع و هستي كمك كند.
مفهوم «ديگری» اكنون يكي از هستههای اصلي در اكثر شاخههای علوم انساني است: از فلسفه گرفته تا مطالعات اجتماعی تا اقتصاد و … اكيدا توصيه ميكنم مبحث «ديگری» را در علوم انساني با جديت دنبال كنيد.
Digg/mhmazidi
Flickr/mhmazidi
Myspace/mhmazidi
Facebook/mhmazidi
Virb/mhmazidi
Twitter/mhmazidi
YouTube/mhmazidi
Last.fm/mazidi
Del.icio.us/mhmazidi
Wikipedia/mhmazidi
GMail/mhmazidi
coComment/mhmazidi
Technorati/mhmazidi
MyBlogLog/mhmazidi
merikhi گفت
دکتر! جنبش زنان در جامعه ما قدرت غولی خفته را دارد. من به شخصه نمی دانم این غول وقتی بیدار شود چه می کند. میزان تغییراتش چقدر خواهد بود و با محیط و جامعه اطرافش چه میکند. کاش قبل از اینکه چشم بسته به دنبال بیداری غول باشیم بدانیم که به کجا میخواهیم برسیم از بیداریش چه نفعی و چه ضرری می بریم.
مهدی گفت
به نظرم تاحدودی این مفهوم در رابطه با اقلیتهای مذهبی مورد توجه قرار گرفته و اتفاقا نتیجه اش رو هم میشه دید.
دکتر جان این جمله ات خیلی به دلم نشست ؛ “تنها هنگامي كه يك «ديگری» قوی رو در روی من قرار گيرد توانايي آن را خواهد داشت كه به درك من از جايگاه خودم در عرصه اجتماع و هستي كمك كند.”
موفق باشی
soboone گفت
دکتر جون بیشتر راجع به مردها صحبت کن و در ضمن تبریک میگم یکی از پستاتون رو تو روزنامه اعتماد الیته فقط خود اسمشو زده بود پی دی افش رو گذاشتم
Rooh گفت
خیلی دوست دارم نظر شما را درباره ی اقلیت (به معنا ی خود کلمه و نه دیگری )مذهبی اهل سنت (بنده) بدانم.
From Tehran, with love! گفت
مسئله دیگری یا همون “Other or Otherness” (یه خروار اسم دیگه هم داره ولی تقریبا همه این اسم ها به یه مفهوم کلی اشاره دارن …اگه نخوایم خیلی جزئی نگر باشیم) فقط در مورد اقلیت ها استفاده نمیشه (هر چیزی که من “self” نباشه دیگر است، چه اقلیت باشد چه اکثریت!) ولی در نوع رویکردهای پساساختارگرا به مسئله اقلیت خیلی استفاده شده. همون قدر که در رشته های دیگه به مسئله “self and other” پرداخته شده در مطالعات زنان و شاخه های مختلف فمینیزم هم به این مسئله توجه شده.
ولی چیزی که در مورد اقلیت ها (.بخصوص حالا که بحث راجع به زنان هست) در جوامع خیلی خیلی جالب توجه هست ، مسئله “سوژه” بودن هست. به این معنی که اقلیت همیشه در موردش حرف زده میشه (از طرف صاحب قدرت مثلا) ولی خیلی به ندرت صدای خود اقلیت شنیده میشه.
همین مسئله است که به حضور ادبیات زنانه و صدای زنانه در متن جامعه اهمیت میده. و همین مسئله است که اثر حمایت از اقلیت یا سوژه رو نشون میده!
جنبش زنان “غول خفته” نیست! مقاومت در برابر مطرح شدن زنان در جامعه ریشه در عدم تمایل به جا به جایی قدرت داره. اصولا هر موضع صاحب نفوذ تمایل به حفظ وضعیت داره (همه جا هم همینطوره … نه فقط در مورد وضعیت زن و مرد)
ولی به نظر شما اگر این به اصطلاح “غول خفته” بیدار بشه … مگه چی میشه؟ که ما انقدر از نتیجه اش وحشت داریم؟
زیاده عرضی نیست
کمینه
یک زن
bizbloger گفت
آقاجان قالبت خيلي قشنگه ولي CSS دستكاري لازم داره ! فونتش ريزه!
براي اين ترم ميكروفيزيك سورسي نداري! جستجو كردم چيز دندونگيري پيدا نشد!
محمد گفت
من سر از کار خانوما در نیاوردم، اما ظاهرا بنا را بر نارضایتی گزاشتهاند،
این قالب جدیدتان هم خیلی دخترونهس، راه راه دورش هم آدم را به یاد لباس دالتونها میاندازه. ( یک کم هم شبیه خونه باربیهاست)
احسان گفت
البته به نظر من این قالب بیشتر شبیه زیرشلواری یا فوق فوقش تافیه!
soboone گفت
خبر خبر خوش قالب کوبریک درست شد دکتر جون
soboone گفت
قالب درسته از بس که خخوشحالم نمیدونم چند تا کامن بذارم
(قالب درست شده)* 2
Mohammad Ali گفت
سلام
ولی من فکر می کنم این کار شما (لیکدونی خاص خانها) نوع تبعیض جنسیتی بلعکس هستش.
با این کارتون دارید رسما قبول می کنید که خانمها نیاز به ساپورت دوبله دارن تا بتونن مطرح بشن. درست مثل
اون طرحی که توی مجلس داده بودن که مثلا به ازای هر 10 تا مرد یک زن هم حتما بره توی مجلس و سهمیه بهشون بدن.
آیا واقعا امروزه خانم ها یک. اقلیت محسوب می شوند ؟ البته این چیزیه که در بطن تفکر فیمینستی نهفته است.
فیمینیسم بنا رو میگذاره بر اینکه زن یک اقلیت ضعیفه که باید ساپورت بشه ولی از اون طرف بوم می افته !!!
و به این بهانه خواستار سیطره زن میشه . اقدام شما اگرچه در این صورتش ظلمی به مرد نمی کنه ولی چون در نفس کار
اقلیت بودن زن رو ثابت می کنه من باهاش مخالفم. من فکر نمی کنم زن بودن نوعی در اقلیت بودن محسوب بشه.
لا اقل اسلام این رو قبول نداره.
در ضمن. چرا از اون قالب استاندارد رفتی !!! بابا کلی خاطره داشتیم با اون قالب .
soboone گفت
این راست میگه سریع قالبت رو عوض کن دکی جون من شب خوابم نمیبره
SunMaster گفت
دکتر قالب ن. مبارک
راستی دقت کردی فلاگ این قالب شبیه پدرچم رینبو هست؟؟؟
دکتر تو هم؟
maryam گفت
همون قالب ساده قدیمی خیلی بهتر بود. بیشتر به دل می نشست.
karim25 گفت
شما كه به تبديل اقليت امروز به اكثريت فردا اعتقاد نداريد !!
شخصآ بابك احمد ي را پدر معرفي علم نشانه شناسي در ايران ميدانم و مديون ايشان هستم
takpesar گفت
به نظر من چیزی که احترام میاره و مهمه شخصیت هر آدمیه زن یا مرد اوله اگه خودش بخواد..در ضمن قالب جدید بیشتر برازنده نوشته های شماست…مبارک باشه..چه خوب فارسی شده….
بيستار گفت
دكتر جان با عرض معذرت، من در حيطه اي كه اشاره كرديد مطالعاتي ندارم و از انديشه هاي فوكو و نيچه و سايرين در زمينه ميكروفيزيك و بحث اقليت هم بي اطلاعم؛ اما قبل از هر چيز به عنوان يك انسان براي خودم اونقدر خصيصه و قابليت قائلم كه به هيچ عنوان قبول نمي كنم با خوردن يك برچسب جنسيت در كنار اسمم بقيه وا داشته بشند طور ديگه اي نگاهم كنند.
ببينيد دكتر عزيز، وقتي در اين دنياي مجازي كه خودمون بنا مي كنيم نتونيم سر چنين مسائلي به نتيجه برسيم، توقع بيجاييه كه خواب جامعه اي رو ببينيم كه در اون توازن قدرت برقراره و همه به يك اندازه انسانند!
وقتي 20 روز پيش وبلاگ باور رو راه انداختم، سر انتخاب اسمش خيلي فكر كردم و در نهايت هم بي جهت اين اسم رو انتخاب نكردم. بعدش خيلي راحت مي تونستم خودم رو مذكر معرفي كنم، چه كسي مي فهميد؟ هر كي نوشته هام رو خونده باشه، مي دونه كه نگفتم دخترم تا براي خودم خواننده و طرفدار و لاور جمع كنم! گفتم دخترم، چون هيچ وقت در اين مورد دروغ نگفتم، چون هيچ وقت از دختر بودن خودم عصباني نشدم. دكتر من فمينيست نيستم، من وقتي عصباني مي شم كه ببينم هر صاحب قدرتي به زيردستش زور مي گه. چه فرقي مي كنه كي؟ m/f؟!
[blockquote]تنها هنگامي كه يك «ديگری» قوی رو در روی من قرار گيرد توانايي آن را خواهد داشت كه به درك من از جايگاه خودم در عرصه اجتماع و هستي كمك كند. [/blockquote]
اين جمله تون واقعا زيبا و قابل تامل بود. متشكرم از اينكه دوست داريد با “ديگري” روبرو شويد كه قوي باشد، اما باور كنيد اين ديگري با جداسازي قدرتمند نخواهد شد. اين هم روش ديگري است براي ساختن يك اقليت ديگر، فقط شايد با رنگ و آبي كمي روشنفكرانه تر!
باور بفرماييد هر بار كه فهرست “خانم هاي وردپرس” شما رو مي بينم، با خودم مي گم: درست مثل مسابقه ورزشيه! شما توي ميدون خودتون، ما هم توي ميدون خودمون، كسي هم تو زمين اون يكي سرك نكشه. برنده اول آقايون: آقاي X، برنده اول خانمها: خانم Y… اينجاست كه شك مي كنم مگه اينجا دنياي سايبر نيست؟ پس جنسيت چه اهميت داره؟
يه زماني وقتي تازه تلويزيون اومده بود تو خونه ها، زنان ايراني وقتي مرد نامحرمي رو روي صفحه مي ديدند چادر به سر مي كردند يا روشون رو محكم مي گرفتند تا نامحرمي نشه! خيلي مسخره است، نه؟ اين مثال رو فقط آوردم تا درك كنيد اين پديده جداسازي خانمها، اقليت، ديگري،… (يا هر چي اسمش رو بذاريم) در دنياي مجازي به نظر من از اساس توجيه ناپذير و بيجاست.
در پايان دوست دارم بدونيد كه احترام زيادي براي شما، دانش و نظراتتون قائلم و به هيچ وجه قصد اهانت به كسي يا تحميل عقيده خودم رو ندارم.
هميشه شاد و پايدار باشيد دكتر
بيستار گفت
دكتر جون بسه ديگه اينقدر با اين قالب ور نرو جز جيگر شد از دستت! بزار روي همون كوبريك، برگشته به حالت اول (سايدبار سمت راست و …. اينا).
ضمنا به من ياد بده چه كنم كه اين آواتار خوشگلم هم بيفته كنار كامنتم توي وبلاگهاي ديگه.
mhmazidi گفت
بيستار جان: من مطلقا هيچ راهنمایی در مورد وردپرس به شما نخواهم كرد.از قديم گفتن تقليد عالم ار عالم محل اشكاله. تا چه برسه به تقليد عالم از جاهل!!
تنبل خانم! يه كم با وردپرس ور برو.اگه من سوالي داشتم بايد بيام از تو بپرسم.عجب دوره زمونهای شده ها!!
mhmazidi گفت
بيستار جان- محمد علی عزيز و تمام دوستاني كه برحق نگران تبعيض جنسيتي هستيد:
حقيقت اينه كه حساسيت شما در اين مورد بسيار باارزشه.اما همانگونه كه گفتم مطلب نوشته شده در اينجا و افكار مطرح شده در آن تنها هنگامي به خوبی قابل فهم هست كه حتما اندك آشنايي با مفاهيم پايه مطرح شده در ديدگاه فوكو و ساير ساختارگرايان و پساساختارگرايان كسب شده باشه.
برای توضيح سادهتر : در حقيقت همان موضوع « رطب و خرما » است.تمام دغدغههای برحق شما از جمله عدم جداسازی زنان-نگاه ضعيف نكردن به آنها -تبعيض جنسيتي و … كه در ديدگاه شماست در حكم «خرما» است و مطالبي كه توسط من نوشته شده كه سلمای عزيز-از تهران با عشق- آن را تكميل كرده در حكم «رطب» هست.
اين مطلب وقتي بهتر فهميده ميشود كه شما اندك آشنايي با زبان عربي داشته باشد.عدم آشنايي شما با اين زبان هيچ اشكالی ندارد.مهم اين است كه امكان فرا گرفتن آن وجود دارد.
شیخ الشیوخ گفت
نکنید آقا این کارها را نکنید !!!!
amin گفت
دکتر چپ بری ، راست بیای ، باهات مخالفم ( تو این زمینه )
کاری به فوکو و نیچه و … ندارم ولی زنها اقلیت نیستند . البته شما مجردی ، یکم مونده تا بهتر متوجه بشی
بزار یه مثال از استالمن بزنم که قبلا هم گفتم . استالمن میگفت نرم افزار آزاد رو تبلیغ نکنید . درسته که چیز مجهوریه و تقریبا ناشناخته ولی نکنید آقا .
هر کسی احتیاج داشته باشه بهش الهام میشه ! همانطور که به ما شد !!! کسی نبود که بگه نرم افزار آزاد یه طرف ، غیر آزاد طرف دیگه . لااقل ما ندیدیم . برای همین چون خومون پیداش کردیم ( نه بواسطه ی تبلیغات مثلا رفقا ) به قولی نمک گیر شدیم . بزار شناخته شدن وبلاگ خانم ها و طبعا خودشون هم سیر طبیعی خودشو داشته باشه .
شما با جداسازی نگاه جنسیتی رو تبلیغ می کنید . فکر کنم این اتهامیه که اخیرا به فوکو هم زده شده ! درست و غلطش بماند
به هر حال همینه دیگه . دکتر اوبونتویی
این :دی های منو هم بشمار
کمال گفت
تا جایی که ما فهمیدیم شما می گویید که زنان به عنوان ضعیف (یا ضعیفه)در جامعه هستند و حالا می خواهید با این کار به آنها قدرت بدهید؟
علیرضا حسینی گفت
یعنی اگر یک «دیگری» بیاد و قصه ننه کلسوم هم بنویسه باید توی لیست خودتون اضافش کنید؟
(با احترام به همهی خانمهای وردپرس، این فقط یک مثال بود. و سوال از جناب مزیدی)
خسروبیگی گفت
متاسفانه همونطور که مشهوده طرفداران اقلیت هم در اقلیتند! مخصوصا طرفداران اقلیت زنان! چون بعضیا فکر میکنن طرفداران زنان “عاشق چشم و ابرویشان هستند” ؟!
حسن گفت
مزیدی عزیز!
می خواستم در قالب پیشنهاد، تقاضایی رو مطرح کنم. اگر شما یه پست تحت عنوان “وردپرس برای مبتدیان” بگذارید خیلی ازتون ممنون میشم (شاید هم قبلا گذاشته اید.) راستش من بعد از یک سال نوشتن در بلاگفا چند وقتیه اومدم سراغ وردپرس، اما هنوز نتونسته ام منطق حاکم بر اون رو بفهمم.
مثلا منظور از ویرایش 1.2 و 2.2 وردپرس چیه؟ مگه باید چیزی هم روی کامپیوترمون دانلود کنیم؟ یا منظور از وردپرس فارسی چیه؟ یه سوال خیلی مهم تر: اگر از یک قالب جدید خوشمون اومد چطور بعد از دانلود کردن ازش استفاده کنیم؟ احتمالا از سوالاتم به درجه ی پرت بودنم پی برده اید! ممنون میشم راهم بیاندازید.